Perché il libro di Leila Guerriero "The Call" è al centro di un'accesa controversia?

Premiato in Spagna e all'ultima Fiera del Libro di Buenos Aires, con quindici edizioni dal suo lancio all'inizio del 2024, La llamada (Anagrama) è diventato anche al centro di una controversia . Il libro di Leila Guerriero solleva ancora una volta i problemi della memoria e dell'ultima dittatura in Argentina senza averlo voluto, visto che il suo soggetto è un ritratto di Silvia Labayru , ex militante dei Montoneros detenuta nella Scuola Meccanica della Marina tra il dicembre 1976 e il giugno 1978.

Labayru tenne la figlia nel centro clandestino, dove fu torturata, costretta ai lavori forzati e violentata da un agente e da sua moglie, un fatto che lei stessa denunciò come querelante nel primo caso di crimini sessuali commessi all'ESMA. Fu anche costretta ad accompagnare Alfredo Astiz nell'infiltrazione dei marines nelle Madri di Plaza de Mayo e nel circolo di solidarietà che includeva le suore francesi Alice Domon e Léonie Duquet.

La ricostruzione di quell'episodio è uno degli aspetti messi in discussione in La chiamata : "La figura di Astiz appare nel libro con una patina di simpatia , come se fosse un amico. Il fatto complesso dell'infiltrazione è molto relativizzato, senza alcuna messa in discussione", obietta la sociologa e saggista María Pía López .

Guerriero ha mantenuto conversazioni con Labayru per un anno e sette mesi e ha ottenuto più di 100 testimonianze da persone legate al protagonista in diverse circostanze. Il suo obiettivo era "trovare quante più sfaccettature possibili per raccontare questa storia e scrivere un testo senza riduzionismi", come ha spiegato a Martín Gras quando l'ex detenuto scomparso ha rifiutato un'intervista.

La vicinanza e l'intimità raggiunte con la protagonista sono un tratto distintivo del suo lavoro di cronista, ma ora stanno ricevendo anche critiche. In una recensione del libro, Emilio Crenzel, ricercatore del Conicet e autore di Pensar los 30.000 (Pensando ai 30.000 ) , evidenzia "l'effetto di fascinazione per Labayru che annulla nell'autrice qualsiasi prospettiva critica sul nucleo della sua esperienza".

In un'altra recensione, pubblicata in Spagna, lo scrittore Jorge Carrión, tuttavia, elogia la completezza delle interviste e la narrazione di Guerriero come "un profilo ricco di dialoghi", "un coro di voci, contrappuntato dal punto di vista discreto del narratore", da cui "il lettore trae la propria visione del personaggio".

Rubén Chababo, da parte sua, apprezza “il tentativo di entrare in una zona infernale liberandosi dei classici mandati su cosa dire, cosa non dire o come dirlo”.

Rubén Chababo, ex direttore del Museo della Memoria di Rosario, respinge le critiche : " La Chiamata è una versione di un passato singolare, scomodo, fuori dal modello stabilito, prezioso e meritevole di attenzione e ascolto quanto qualsiasi altro. È un racconto biografico che l'autore non intende in alcun modo estendere a tutti i militanti o a coloro che hanno subito la prigionia", afferma.

Nel 2024, The Call è stato oggetto di discussione in un incontro convocato dalle antropologhe Virginia Vecchioli e Sabina Frederic, dal consulente Tomás Fabricante e dal politologo Alon Kelmeszes presso il Centro Culturale per la Cooperazione.

Si sono svolti quattro incontri a cui hanno partecipato settanta persone di diverse generazioni, posizioni politiche e prospettive sul passato, dalle vittime del terrorismo di stato agli attivisti libertari. Anche le letture sono state varie, spaziando dalla sfida al libro come narrazione della memoria alla sua celebrazione come un nuovo "Mai più".

“In The Call non mi oppongo alla decisione di narrare la singolarità di una storia, ma piuttosto a una questione etica e anche politica : il trattamento negligente che riceve la testimonianza di Silvia Labayru, così come l’assoluta depoliticizzazione della storia della sua militanza , della sua scomparsa, del suo esilio e di ciò che è seguito”, afferma Ana Longoni , autrice di Traiciones , un libro in cui esamina le rappresentazioni dei sopravvissuti alla dittatura nei racconti di fantasia e non.

Longoni, come altri, mette in discussione ciò che suggerisce il titolo di Guerriero: che la decisione di liberare Labayru sia stata influenzata dalla risposta del padre a una telefonata dei repressori. "Ostacola la considerazione della volontà arbitraria dei rapitori e di qualsiasi dimensione collettiva nel fatto di essere sopravvissuti", afferma il saggista e ricercatore del Conicet.

Guerriero spiega nel libro che "La Chiamata" non si propone di affrontare gli anni Settanta, ma piuttosto evidenzia con deliberata semplicità ("un riassunto senza profondità", dice) gli eventi politici che hanno segnato il decennio. "È difficile dipingere il ritratto di una persona la cui vita è stata segnata da ciò che è accaduto in relazione alla militanza e alla repressione senza considerare i processi sociali in cui quella vita si è svolta", sostiene María Pía López.

Il sociologo associa La Call ad Argentina, 1985 , il film di Santiago Mitre sul procuratore Julio César Strassera e il Processo alle Giunte Militari. Entrambe le opere coincidono nel produrre "un fuori campo" che esclude una comprensione politica della repressione: "Se in Argentina, 1985 questo era evidente nell'assenza del movimento per i diritti umani e nella privazione del velo delle Madri, in La Call si materializza nella sostituzione della conversazione sui motivi dell'insurrezione all'osservazione affascinata della bellezza di Labayru".

Rubén Chababo ha un'altra prospettiva: "Il libro di Guerriero non è una versione edulcorata della storia, né contribuisce ad alcun progresso nella giustificazione dei crimini perpetrati dallo Stato. Non posso fare a meno di leggere questo tipo di critica come una resistenza, una delle tante, alla rottura del fregio delle versioni consacrate ed epiche , quelle che hanno dominato la narrazione pubblica negli ultimi anni".

La controversia sottolinea anche la caratterizzazione di Silvia Labayru come una "vittima scomoda" per entrambe le parti negli anni '70 e la sua posizione in un'"articolazione paria", secondo Guerriero, a causa del suo rifiuto della teoria dei due demoni e delle sue critiche alla leadership di Montonero.

María Pía López cita Potere e sparizione (1998), il libro di Pilar Calveiro che ha aperto la discussione sull'ESMA, le critiche di Rodolfo Walsh alla leadership dei Montonero e la discussione su "Non uccidere" basata su una lettera di Oscar Del Barco: "In altre parole, non c'è una situazione di paria. Ci sono diverse persone che sono state coinvolte nella militanza degli anni '70 e non hanno smesso di criticare ciò che veniva fatto . Questo è il tipo di operazione che porta avanti il ​​libro: cancellare un campo di lamentele per lasciare una persona libera."

Una giuria di ventiquattro scrittori e giornalisti culturali riuniti all'ultima Fiera del Libro di Buenos Aires ha nominato "La Chiamata" il miglior libro del 2024. In precedenza, a Madrid, Leila Guerriero aveva ricevuto il Premio Zenda per la Narrativa, dopo un verdetto che elogiava la produzione narrativa e giornalistica come fattori determinanti di "una storia straordinaria, commovente e al tempo stesso umoristica sulle esperienze estreme della vita e sul potente istinto umano di sopravvivenza".

Tra gli intervistati per il ritratto di Labayru c'erano altri ex sopravvissuti all'ESMA, anch'essi liquidati come presunti collaboratori della repressione . "Così come il libro descrive il fatto che il ruolo di Silvia come sopravvissuta sia stato duramente criticato da molti dei suoi colleghi, così come è accaduto ad altri sopravvissuti, il significato dell'accompagnamento di Astiz viene affrontato meno chiaramente, e dovremmo riflettere sul significato dell'infiltrazione e su come si è arrivati ​​a questa situazione ", suggerisce María Pía López.

Ana Longoni sottolinea che “ Silvia Labayru e diverse altre sopravvissute sono state molto coraggiose nel mettere in luce i crimini sessuali come un ambito specifico di repressione illegale durante l’ultima dittatura” e “hanno anche chiarito che non si può mai parlare di consenso nelle relazioni sessuali, o anche emotive, tra prigionieri e repressori”.

Il tema “ha guadagnato terreno come tema di elaborazione” con altri libri – a partire da Ese infierno (Quell’inferno) (2001), conversazioni tra cinque donne sopravvissute dell’ESMA (Università Nazionale Spagnola di Madrid) – e mostre. “Superare la vergogna e rompere il silenzio per denunciare la violenza sessuale sistematica come procedura repressiva è un’altra manifestazione di come il femminismo ci abbia trasformate . Mi chiedo quando i sopravvissuti maschi saranno in grado di fare questo passo soggettivo e raccontare i crimini sessuali a cui sono stati sottoposti anche loro nei centri di detenzione clandestini”, aggiunge l’autrice di Traiciones (Traizioni ).

I dibattiti al Centro Culturale per la Cooperazione hanno fatto riferimento anche allo spot "Memoria Completa" del governo nazionale e la lettura di The Call è servita da piattaforma per riaprire le questioni sulla memoria degli anni Settanta .

Emilio Crenzel considera il libro “un significativo oggetto di studio” , il cui impatto dimostra “che le storie e le eredità delle sparizioni forzate di persone continuano a suscitare interesse nel Paese ” e di conseguenza propone di “pensare attraverso lenti denaturalizzate l’universo dei campi di concentramento, le testimonianze delle sue vittime e le loro esperienze, evitando la condanna morale ma, allo stesso tempo, l’autocompiacimento acritico”.

Il processo di ricerca, le interviste e i dettagli degli incontri con Labayru fanno parte della storia di The Call . Sono presenti anche i dubbi di Guerriero e le domande che gli sono state rivolte mentre iniziava a costruire il ritratto, a partire dalla più elementare: quali criteri usa per scegliere le sue storie. "Forse a causa di domande di vent'anni fa rimaste in sospeso", risponde, e la controversia sembra dargli ragione.

Il dibattito sulle rappresentazioni del tradimento è stato ripreso da una serie di articoli pubblicati da Mario Santucho sulla rivista Crisis sulla morte del padre, Roberto Santucho, in un'operazione militare. Il tema è già una tradizione nella letteratura e nella saggistica, "ma è nuovo per chi non si occupa di studi recenti", osserva Rubén Chababo.

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«Lo stigma che grava su coloro che sono sopravvissuti ai campi di concentramento continua a bruciare, e una chiara manifestazione di ciò sono gli articoli in cui Mario Santucho insiste nel puntare il dito contro un presunto informatore che ha portato alla caduta del dipartimento di Villa Martelli dove si erano rifugiati i dirigenti dell'ERP e le loro famiglie», afferma Ana Longoni.

Con il titolo "Chi ha tradito il mio vecchio?" , Santucho ripercorre gli eventi che portarono all'operazione dell'esercito del 19 luglio 1976, in cui persero la vita anche Benito Urteaga, Liliana Defino e Alba Lanzillotto.

"Ancora una volta, la sconfitta rivoluzionaria viene affrontata individuando un colpevole, anziché affrontare il difficile compito di considerare molteplici fattori : la repressione massiccia e sistematica, in primo luogo, ma anche gli errori , le distorsioni, le responsabilità e persino gli sbagli di coloro che hanno promosso progetti di emancipazione", sostiene Longoni.